“ÝAŞYL DOSTLARYMYZYŇ” WASPY
25-01-24
Eziz Diýarymyzyň görenleri haýrana, görmedigi armanda goýýan al-ýaşyl öwüsýän sähralary, baý ösümlik dünýäsi, mahlasy, türkmen tebigatynyň ajaýyp keşbi uzak asyrlardan bäri döredijilik ynsanlarynyň ylham çeşmesi bolup gelýär. Olar özleriniň şirinden-şirin şygyrlary, ajaýyp sazlary, owadan aýdymlary bilen gözel tebigatymyzyň ajaýyplyklaryny wasp edýärler.
Her bir halkyň dili we edebiýaty şol halkyň taryhyny, medeniýetini öwrenmekde esasy çeşme bolup hyzmat edýär. Türkmen edebiýatynda hem halkymyzyň taryhyny we medeniýetini öwrenmekde gymmatly maglumatlar saklanýar. Ösümlikler hem türkmen halkynyň durmuşynda gadymdan bäri özleriniň dürli häsiýetleri bilen aýrylmaz orun eýeläp gelýär. Muny biz edebi çeşmelerimizdäki obrazly aňlatmalarymyzda hem görüp bilýäris. “Bir elde iki garpyz tutdurmaz”, “Serçeden gorkan dary ekmez”, “Gamşy gowşak tutsaň, eliňi gyýar”, “Göwün-göwünden suw içer, gamyş bogundan”, “Adam eli gyzyl gül” ýaly onlarça nakyllardyr atalar sözlerinde, matallardyr tapmaçalarda, rowaýatlarda, tymsallarda getirilýän ösümlik atlaryndan hem ösümlikleriň edebiýatda obrazly aňlatmalary emele getirmekde ulanylandygyny görýäris. Gahryman Arkadagymyzyň “Türkmenistanyň dermanlyk ösümlikleri” kitabynda hem ösümliklere häsiýetnama berende “Gök kürteli gelin ýaly arçasy”, “Edil ýowşan ýaly ajy”, “Andyzlynyň aty ölmez” ýaly birnäçe aýtgylardan atalar sözleridir nakyllar getirilýär. Nusgawy şahyrlarymyzyň döredijiliginde, ýazyjy şahyrlarymyzyň eserlerinde hem ösümlik atlary işjeň ulanylýar.
Türkmen edebiýatynyň göwher täji bolan Magtymguly Pyragynyň şygryýet dünýäsi özüniň köptaraplylygy bilen indi uzak döwürlerden bäri ylmy gözlegleriň baş meselesi bolup gelýär. Alymlar dürli ugurlara degişli işlerinde akyldar şahyryň eserlerine yzygiderli salgylanyp gelýärler. Gahryman Arkadagymyz özüniň “Türkmenistanyň dermanlyk ösümlikleri” atly ensiklopedik eserinde hem şahyryň şygyrlaryna birnäçe gezek ýüzlenýär. Has dogrusy, alym Arkadagymyz eseriň birinji kitabynda hozuň tebigy we dermanlyk häsiýetine düşündiriş berende Magtymgulynyň setirlerine salgylanýar: “Ýapragy, gabygy we miweýany matalary, ýüňleri, halylary, şeýle hem saçy boýamakda peýdalanylýar. Munuň şeýledigini Magtymguly Pyragynyň goşgy setirlerindäki:
Hozuň daş gabygy, gülälek suwy,
Garyp saça çalsaň gara reň bolar
- diýen jümleleri subut edýär. Şu aýdylanlardan çen tutsak, türkmen halky hoz agajyny öz durmuşynda irki zamanlardan bäri haýyrlanyp gelýär ” .
Taryhyň dürli döwürlerinde ýazuwly edebiýatda söz ussatlary öz döredijiliginde ösümlik atlaryny işjeň ulanypdyrlar. Biz muňa nusgawy şahyrlarymyzyň goşgulayna ýüzlenenimizde hem göz ýetirýäris.
Mätaji şahyr öz döredijiliginde:
Ýap boýunda biten tallar,
Al ýaňakdan damar balar
- diýen setirlerinde Tal agajynyň adyny ulanypdyr. Kemine şahyr bolsa
Serwi daragt üstünde bilbiller saýraşanda,
Periler baga girip, gözeller oýnaşanda
- diýen setirlerinde Serwi agajynyň adyny öz şygrynda ulanypdyr. Bu goşgy setirleriniň ikisi-de özboluşly many aňlatmasy bolup, şygryň şowly çykmagyna itergi beripdir.
XX asyr türkmen edebiýatynda hem söz ussatlarynyň ösümlik atlaryny öz döredijiliginde ýygy-ýygydn peýdalanandygyny görýäris. Olardan Ata Salyhyň basnýalarynda, Kerim Gurbannepesowyň, G. Ezizowyň, H. Kulyýewiň döredijiligine ýüzlenip görenimizde hem göz ýetirip bileris. Ata Salyhyň “Kädiniň gülküsi” basnýasynda çynar agajynyň we kädiniň allegorik obraz hökmünde öwünjeň we agras adamlaryň häsiýetlerini aňlatmakda ulanylmagy, K. Gurbannepesowyň birnäçe goşgularynda nar, alma, toraňňy ýaly birnäçe ösümlik atlarynyň getirilmegi hem aýdylanlaryň aýdyň mysalydyr. G. Ezizowyň döredijiliginde hem ösümlikleriň öz atlary bilen bir hatarda agaç, bag, miwe ýaly ösmülikler bilen bagly birnäçe düşünjeler getirilýär.
Türkmen edebiýatynyň köp öwüşginliligi, çeperçiligi barada söz açylanda söz ussatlarynyň ösümlikler we olaryň dürli häsiýetleri bilen bagly düşünjeleri giňden ulanandyklary barada belläp geçen maglumatlarymyz edebiýatda ýene-de sanardan kän.
Edebiýatymyzy, dilimizi, medeniýetimizi giňişleýin öwrenmäge we ösdürmäge döredip berýän giň mümkinçilikleri üçin hormatly alym Arkadagymyza, Arkadagly Gahryman Serdarymyza köp sagbolsun aýdýaryn. Biz ýaşlaryň geljekde ökde hünärmenler bolup ýetişjekdigimizze ynandyrýarys.
Gülharman JORAÝEWA,
Seýitnazar Seýdi adyndaky Türkmen döwlet mugallymçylyk institutynyň mugallymy.
Ynsanperwerlik, haýyr-sahawatlylyk jemgyýetiň gymmatlyklardyr
Her bir ýurduň bagtyýarlygy, abadançylygy ösüp gelýän ýaş nesil hakdaky aladalardan gözbaş alýar. Şoňa görä-de, Garaşsyz Watanymyzda durmuş goraglylygyny üpjün etmek, maşgalany goldamak, enäniň we çaganyň saglygyny goramak, bu ugurlaryň kanunçylyk binýadyny pugtalandyrmak meselelerine uly ähmiýet berilýär.
GDA giňişliginde medeni-ynsanperwer hyzmatdaşlygy
Mälim bolşy ýaly, ýakynda paýtagtymyzda möhüm halkara çäresi – Garaşsyz Döwletleriň Arkalaşygynyň Hökümet Baştutanlarynyň Geňeşiniň mejlisi üstünlikli geçirildi. Türkmenistanyň Arkalaşykda başlyklyk etmeginiň Konsepsiýasyny amala aşyrmagyň çäginde guralan bu mejlis arkalaşyk we doganlyk ruhy bilen ynsanperwer gatnaşyklary ilerletmegiň, ykdysady hyzmatdaşlygy pugtalandyrmagyň ugrunda täze mümkinçilikleri döretdi.
Halkara gatnaşyklaryň ynsanperwer ugurlary
Garaşsyz, Hemişelik bitarap Türkmenistanyň daşary syýasaty Türkmenistanyň Konstitusiýasy, Türkmenistanyň konstitusion kanunlary, beýleki kadalaşdyryjy hukuk namalary, halkara hukugynyň umumy ykrar edilen ýörelgeleri we kadalary, şeýle hem Türkmenistanyň gatnaşýan halkara şertnamalary we konwensiýalary esasynda amala aşyrylýar.
Berkarar döwletimizde ynsanperwer ýörelgeleriniň dabaralanmasy
Gahryman Arkadagymyzyň beýik başlangyçlaryny mynasyp dowam etdirýän Arkadagly Serdarymyzyň parasatly baştutanlygynda adam hakda alada ýurdumyzda alnyp barylýan durmuş ugurly döwlet syýasatynyň baş ugrudyr. Munuň özi ähli ulgamlarda, ilkinji nobatda, halkyň bähbidine gönükdirilip amala aşyrylýan beýik işlerde, döwletli tutumlarda, Gahryman Arkadagymyzyň nusgalyk göreldesi bilen berk eýerilýän we jemgyýetimiziň agzybirligini has-da pugtalandyrýan ynsanperwer ýörelgelerde aýdyň ýüze çykýar.
ARASSAÇYLYK – SAGDYNLYGYŇ SAKASY
Biziň jan-saglygymyz iýýän zatlarymyza we olaryň hiline baglydyr. Eziz Diýarymyzyň ajaýyp tebigaty, baý ösümlik dünýäsi bar. Tebigatyň goralmagy, arassalygy we gözelligi barada biziň ata-babalarymyz müňýyllyklaryň dowamynda alada edip gelipdirler. Muňa pederlerimiziň ýer-toprak hakynda aýdan atalar sözleri-de, tebigaty baýlaşdyrmak, gözelleşdirmek barada geçiren çäreleri-de aýdyň mysal bolup biler.
HORMATLY PREZIDENTIMIZ SERDAR BERDIMUHAMEDOW:
– Häzirki döwürde Garaşsyz Türkmenistan öz ösüşiniň täze tapgyryna gadam basdy. Bu döwür «Berkarar döwletiň täze eýýamynyň Galkynyşy» diýlip atlandyryldy. Ösüşiň şu täze döwründe biz öz öňümizde has belent maksatlary goýduk.